الصيد كلمة شاملة لنشاطات مختلفة يمارسها الإنسان بوسائل عديدة ومتنوعة 00

من أدوات وطيور وضواري وحيل أخرى الغرض منها الإيقاع بالصيد من الحيوانات والطير والسمك 0

والصيد كلمة لاقتصر على الصيد البري بل إنها تتعدى ذلك إلى أن تشمل صيد البحر أيضاً والدليل قوله تعالى ( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاًً لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر مادمت حرما) الايه 69 سورة المائدة

وموضوعنا هذا عن صيد البر, أما صيد البحر فهو عالم قائم بذاته وصيد البر هو المعروف عند العرب بالقنص ويقال للمتمرس فيه بأنه{قناص}وهو لقب يطلق على كل متمرس في الصيد ... ماهر في استعمال أداواته وجوارحه0وعالم بأماكن تواجد الصيد  تحمل وغثاء السفر ومشقته

وسائل الصيد وسائل الصيد تطورت بتطور العصور والأزمان فقد كانت في العصور القديمة محدودة تعتمد على الخيل والبغال والحمير والجمال كواسطة لانتقال من مكان لأخر والاداوات قاصرة على الجوارح والضواري وبعض العدد الميسورة مثل النبال والرماح بالإضافة إلى المكايد كالفخاخ والشباك0

وكان العرب سباقين لغيرهم من الأمم إلى تحسين نسل وسائل الصيد والركوب مثل الكلاب والخيل والجمال حتى ذاع صيتها في الأفاق وسارة الركبان بإخبارها وبلغت شهرتها إنحاء المعموره0وكان لذلك العمل دور هام في مطاردة الصيد وكانت كلابهم لاتفوتها شاردة ومن يؤم كتب التاريخ يجد لها صدى واسعاً-- فكان من أسمائهم >كليب وكلب ومكالب < ومن قول جرير 00000 فغض الطرف إنك من نمير فلا كعباً بلغت ولا كلابا0

أما الوسائل ألحديثه للصيد فقد مضى الإنسان قدما في ابتكار وتحديث أدوات الصيد وأساليب المطاردة حيث البندقية وهي أخطر ماتوصل إليه الإنسان من أدوات الفتك والإبادة الجماعية للصيد وقد أدت بسبب سوء استعمالها من قبل الصيادين إلى القضاء على أنواع كثيرة من الصيد وخاصة الحيوانات والطيور الغير مهاجرة والتي لاتملك الوسيلة لاتقاء ما تتعرض له من إبادة جماعية على يد كثير من الصيادين الذين طغى عليهم حب القتل والإسراف في تحقيق أرقام قياسية في الصيد

تعريف الجوارح تطلق كلمة (جارح) على كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير ويذكر إن أول من استعمل >الفهد الصياد< هم الفراعنة وقدماء المصريين إما الجوارح من الطير فقد تناقلت الروايات بان الصيد عند العرب كان مقتصراً على الصقور وهي النوع المعروف في حاضرنا {بالحر}إما الباز والعقاب والشاهين عن فقد عرفها العرب واستعملوها

 والصيد بداءاً من الخلافة الامويه حيث انتقل الباز إليهم عن طريق الفرس وعرفوا العقاب والشاهين عن طريق الروم حيث إن الفرس والروم أول من درب هذه الأنواع على الصيد والابحار في عالم الصيد كبيرا جدا وسوف نبحر فية معا أن شاء الله

 لفظ التسمية وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا

 حكم التسمية على الصيد

التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وقت التسمية التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها في البندقية ، بل عند الفعل

الطيور المنهي عن قتلها في الحل والحرم

 نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي الحل ولا في الحرم

المأمور بقتلها في الحل والحرم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور ))

 حكم قتل الكلاب

 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان ))

 ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه النهي عن صبر البهائم

عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت

وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ))

 حكم ماقطع من البهيمة وهي حية جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من البهيمة وهي حية فهو ميت  . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت ))

حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه أحاديث في الحمّرة والنّمل عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها ))

ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار الا رب النار )) رواه أبو داؤود

 السلام عليكم ورحمة الله

 قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل)) تعلمون اخواني

ان الرمايه اربعة اوضاع صحيحـــــه

1-الانسداح ( الانبطاح )

 2- الوقوف

 3- الجلوس

 4- وجلوس الركبه

ويجب علينا ان نتعلمها ونعلم ابنائنا عليه وسنبدا بها واحده تلو الاخرى

 اولا - الرمايه في وضع الانسداح ( الانبطاح )

وهي افضل انوع الرميه من حيث 1 - الدقه 2- الثبات 3- والسيطره على النفس 4- والضغط على الزناد

وتكون بها الارجل متباعده مع ووضع اكواع اليدين على الارض

ثانياً - وضع الوقوف وهذا اصعب اوضاع الرمايه لاطلاق طلقه دقيقه لذالك يجب عليك ان تكون

 1- الذراعين مسانده للجسم 2- يكون الجسم في وضع مستقيم مائل للهدف 3- تكون الرجل متباعده قليلاً

 4- يجب ان تسيطر على النفس ملاحظه في هذا الوضع يجب عليك اثناء تئدية هذا الوضع ان تكون حركتك طبيعيه جدا وهادئه حتى وستنتج بافضل رميه لهذا الوضع

 ثالثاً وضع الجلوس ويعتبر وضع الجلوس هذا اقل ثباتا من وضع الانسداح ( الانبطاح )

1- يعتمد على الارجل بالثبات 2- يجب وضع احد اليدين على الركبه والاخرى تحت الركبه

 رابعاً وضع الجلوس على الركبه وهذا اوضع اقل ثبات من وضع الانسداح ( الانبطاح ) ووضع الجلوس

 1- يعتمد هذا الوضع على يد واحده ثابته فقط

 نصائح لطلقه بندقيه دقيقه

 1- سدد بعناية 2- اخذ نفس 3- اخرج نفسك براحه 4- ريح نفسك 5- اضغط الزناد 6- تابع هدفك